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如果我们不吃肉，没人会杀生，没有人会养牲口，所有食物都可供人们取食，使人人更健康强壮，这样对每一个国家都有利，对我们自己国家也很好。我们浪费许多金钱在武器及畜养动物上，当今许多可耕种的土地都被浪费在养牛养猪等方面，如果我们用这些土地去种植有益健康的食物，我认为国家将更受益、更和平，那就不需要武器防备了！如果各国人民都遵照圣经、遵照佛教的教诲来生活，不杀生、不偷盗等等，那么世界就不必再召开和平...
以英文讲于美国加州柏克莱大学1989.10.13（影带编号#101）
|只要放下肉食，就足以拯救世界|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/11084016076.html
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地藏菩萨圣号的由来 梵语乞叉底蘖沙（ksitigarbha），译为地藏。地即土地，具有七义： （一）能生义，土地能生一切生物、植物，喻菩萨能生一切善法。 （二）能摄义，土地能摄一切生物，令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。 （三）能载义，土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。 （四）能藏义，土地能含藏一切矿、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002747944.html
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1668年),下限迄于民国十三年(1924年),总计128件。其种类可分为土地房产的租赁契、典当契、买卖契,以及借贷契、置产簿、收租簿等,还包括禀呈文书、诉讼文书等,共20余种。它们写在横长40—50厘米、纵宽50—60厘米左右的黄绵纸上,文字竖排,用毛笔书写。
现以第一例卖契为例做以说明。契约右侧首行“立卖契文约人祖洪……”等字表示该契的种类和立契人,“因手乏无钱……”说明卖掉土地的理由,“...
宣立品 张蕴芬
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08410896408.html
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。对于唐代后期的寺院经济，以往研究者虽有所接触，但对其特点的分析极少，有些结论还大有值得商讨之处。因此，本文拟从唐后期限寺院和僧尼土地、财产产拥有形式、经营形式以及寺院依附人口地位的变化等方面，对唐后期寺院经济的特点作些探究，以弥补前人研究之不足。 一、唐后期寺院僧尼土地、财产的拥有形式 佛教寺院的财产，共分为三个部分，即佛物、法物和僧物。佛物包括的佛像、殿堂、香花及幡盖等；法物是弘法布教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00022942357.html
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，供奉三茅真君，故俗称“小茅山”。 民间所说的土地菩萨，并不是佛教偶像，而是古代神话中管理一个小地面的神——灶神，崇拜土地属于民间信仰。旧时常州因土地庙堂所在地而成为地名的很多。如椿桂坊的升仙弄，就是人们为死者祈求升仙的土地堂而称作“升仙弄”的；与兴贤巷相通处原有一座中正司徒庙，也是一个土地堂，被人称作“中正司弄”；西横街东段的弄堂里，有个龙城土地堂，被简称为“龙城里”；荷花池地段有茅司徒土地...
张一农
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570267165.html
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外的广场、齐云塔院、泰式佛殿，白马寺现占地２５０亩。近期，在中房集团协调下，寺院东扩征地１７６亩，使用河南省第二荣康医院现用土地，荣康医院搬迁使用中房集团洛阳公司东明小区二期土地，相关协议已经达成，寺院已经付给荣康医院２７２５万元作为补偿；北侧征地３４６亩的事宜正在协商中，情况非常乐观。 这样，加上原有的２５０亩，白马寺占地将近８００亩。寺院计划在这近８００亩土地上建成佛教文化区，具体规划是： ...
洛阳晚报
|白马寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/0730271664.html
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副会长、少林寺方丈释永信委托少林寺监院到会致贺。
洞林寺位于河南省郑州市西南18公里的荥阳市贾峪镇东3公里洞林村内。距《荥阳土地志》记载“洞林寺始建于东汉末年（约200年），金大定三年重建，...以保护洞林寺，任何人不准侵占寺院土地，土地田园等不纳税，并刊刻于石，立碑于寺内。
明朝开国皇帝朱元璋，祖居今安徽省凤阳县，当时因家中遭灾，加之元末兵荒马乱，瘟疫流行，又死了父亲，母亲怀着朱元璋，...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0849109544.html
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一天，苏格拉底和弟子们聚在一起聊天。一位其父相当富有的学生，趾高气扬地面向所有的同学炫耀：他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。
当他口若悬河大肆吹嘘的时候，一直在其身旁不动声色的苏格拉底...的肥沃土地在哪里？"
学生急得满头大汗，当然还是找不到。他家那块一望无边的肥沃土地在地图上连个影子也没有。他很尴尬又很觉悟地回答到："对不起，我找不到！"
任何人所拥有的一切，与有大美而不言的天地...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/08/19454217166.html
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懒惰，我怕不论从文从武都不容易送给他一千两黄金，只好把黄金交给土地公了。”阎王再把土地公叫来。
土地公说：“这个人实在太懒了，我怕他拿不到黄金，所以把黄金埋在他父亲从前耕种的田地，从家门口出来，...
林清玄
|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/12490929438.html
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唐后期，由于整个社会政治、经济的变化，形成了寺院土地买卖盛行，政府不得不令寺院据地出税，寺院常住财产逐渐向个人财产转化等特点。这些特点表明，唐后期的寺院经济在其前期的基础上，有了膨胀性的发展。寺院的实际经济生活已在很大程度上脱离了佛教的清规戒律，寺院经济与世俗封建经济趋于同步，世俗化程度进一步加深。
魏晋隋唐时期，寺院、僧尼占有大量土地、资产，是一个较为普遍的现象。尤其是唐代，寺院经济高度...
李德龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570074847.html